第326章 我的天哪
就在卡门一方紧急行动的时候，形式越来越乱，天庭诸神潮水般涌进乌塔欧世界中，这些只在传说中存在的神坻突然出现，让卡门惊愕不已，经过一番接触，卡门才确认了他们的身份。&1t;/p>
三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神。关于他们的来历，是一笔理不清的糊涂账。本来早期道教奉老子为教主，但东汉末年以来，由于佛教传入中土，给中国的本土宗教的生存和展带来冲击和威胁。于是，道徒为与佛教抗衡，便竭力扩充和完善道教的神仙谱系，并比附佛教三世佛，创立了“三清”尊神。四御是辅佐三清的天神，过去叫六御，为了符台道经四辅（太清、太平、太玄、正一）的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。依次是：中天紫微北极大帝（四御之）、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。&1t;/p>
三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神。关于他们的来历，是一笔理不清的糊涂账。本来早期道教奉老子为教主，但东汉末年以来，由于佛教传入中土，给中国的本土宗教的生存和展带来冲击和威胁。于是，道徒为与佛教抗衡，便竭力扩充和完善道教的神仙谱系，并比附佛教三世佛，创立了“三清”尊神。&1t;/p>
玉清元始天尊&1t;/p>
玉清元始天尊为道教神系中的第一尊神，他被捧出的时间约在晋代。在此之前的早期道家经典和中国古代神话中，都没有他的踪影。元始天尊的出现，最早见于葛洪《枕中书》。《枕中书》称：“昔二仪未分，溟涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。”一开场就把这位新教主与中国神话中开天辟地的英雄盘古拉上关系。说元始天王就在这个混沌玄黄的鸡子之中度过了四劫，道家称每劫相去四十一亿万年。复经四劫，天地始分，相去三万六千里，元始天王就独居于天界中心之上的玉京山。复经三劫，又出现了一位太元玉女，号曰太元圣母，天姿绝妙。一次，元始下游与玉女相遇，便招她还宫，结成夫妻。不过，元始对夫妻生活比较淡漠，每经一劫才与太元圣母欢爱一次。先是生了个13头的天皇，号为“扶桑大帝东王公”。后又生九光元女，号曰“太真西王母”。天皇生地皇，地皇生人皇。“太庭氏、庖羲、神农、祝融、五龙氏”等都是元始后裔，分别住在五岳之上。&1t;/p>
《隋书.经籍志》还载道家所云：元始还曾数次“开劫度人”，所度皆天仙上品，太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官皆出自他的门下。&1t;/p>
经过道教文人的苦心经营，元始天尊终于坐上了第一把交椅，取代了原属老子的教主地位。&1t;/p>
上清灵宝天尊&1t;/p>
又称通天教主、玉晨大道君，是道教的第二尊神。灵宝天尊的来历最为无稽，而出现的时间也晚于太上老君与元始天尊。《洞真大洞真经》、《洞元本行经》说：灵宝天尊乃二晨精气所化，托胎于洪氏。其母怀了他三千七百年，才诞生于“西那天郁察山浮罗丹元”之岳。出世后“度人有如尘沙之众。”有金童玉女各三十万人侍卫，可见气派之大。不过，道家编造的灵宝天尊来历很勉强，他不过是作为元始天尊和太上老君的陪衬，徒居虚名以凑鼎足之数的天神罢了。&1t;/p>
太清太上老君&1t;/p>
即老子，史有其人。老子原为道教之祖，道教编造出元始天尊，灵宝天尊之后，老子只好屈居三清末位了。&1t;/p>
南北朝时，道教便已将元始天尊、太上道君、太上老君统称“三清”，同奉为道教至尊之神。若论三清尊神出现先后，则老君居，次为元始天尊，最后才是太上道君。&1t;/p>
早期道教的主要经典《太平经》尚未完成以“三清”为至尊的神国仙系，当然也就无所谓什么四御了。早期道教的至尊神有说为老子；有说三皇五帝是宇宙主宰；也有的说“天君”是至尊之神，足见东汉末尚未完成神系的改造。&1t;/p>
“三清”既指天神所居之三处圣境，即玉清圣境（在清微天）、上清真境（在禹余天）、太清&1t;/p>
仙境（在大赤天），合称三清境；又指分别居住在上述三清境的三位至高神，即元始天尊（也称玉清大帝）、灵宝天尊（也称太上大道君、上清大帝等）、道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等）。&1t;/p>
在道教最尊的三清神明之下，还有“四御”。“御”是对皇帝的敬称，也有治事之意。四御是居于三清之下，位于万神之上，主宰天地万物的四位天神。四御就是辅佐三清的天神，过去叫六御，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了[3]“玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。即：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。四御之徽号均为宋真宗、徽宗时所加。&1t;/p>
除四御之外，又有玉皇大帝、勾陈天皇大帝、北极大帝、东极救苦天尊、南极长生大帝和后土皇地祗六御之说。这是按中国古代“六合”观念来设神造像的。所谓六和，即表示上、下和东、西、南、北六方，代表了整个宇宙的巨大空间。&1t;/p>
四御又有另一不同解释，称之为“四极大帝”，北方曰北极紫微大帝总御万星，南方曰南极长生大帝总御万灵，西方曰太极天皇大帝总御万神，东方曰东极青华大帝总御万类。&1t;/p>
三清四御&1t;/p>
这是道教诸神地位的排名，三清是太上老君，元始天尊，灵宝天尊（通天教主），&1t;/p>
四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇，三清的地位高于包括玉帝在内的四御，而三清的师傅洪钧老祖地位最尊。&1t;/p>
一道传三友，上古正神鸿钧老祖座下三大弟子，大弟子太上老君，创立道教（八景宫）；二弟子元始天尊，创立阐教（昆仑山玉虚宫）；三弟子通天教主（灵宝天尊），创立截教（云台山碧游宫）。&1t;/p>
玉虚门人：二代弟子如南极仙翁，广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人，云中子，姜子牙等；三代弟子如杨戬，哪吒，韦护，雷震子，金吒，木吒，黄天化，土行孙，杨任，殷郊，殷洪，韩毒龙，薛恶虎等。&1t;/p>
碧游门人：包括二十四星宿、雷公电母、普天星相等，二代弟子如多宝道人，无当圣母，金灵圣母，龟灵圣母，赵公明，三霄，羽翼仙，乌云仙，金光仙，灵牙仙，虬仙，长耳定光仙，毗卢仙，十天君等；&1t;/p>
五老六司&1t;/p>
南方南极观音&1t;/p>
东方崇恩圣帝&1t;/p>
三岛十洲仙翁东华大帝君&1t;/p>
北方北极玄灵斗姆元君&1t;/p>
中央黄极黄角大仙&1t;/p>
南斗第一天府司命上将镇国真君&1t;/p>
南斗第二天相司禄上相镇岳真君&1t;/p>
南斗第三天梁延寿保命真君&1t;/p>
南斗第四天同益筭保生真君&1t;/p>
南斗第五天枢度厄文昌鍊魂真君&1t;/p>
南斗第六天机上生监薄大理真君&1t;/p>
七元八级&1t;/p>
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：&1t;/p>
天枢宫贪狼星君&1t;/p>
天璇宫巨门星君&1t;/p>
天玑宫禄存星君&1t;/p>
天权宫文曲星君&1t;/p>
玉衡宫廉贞星君&1t;/p>
开阳宫武曲星君&1t;/p>
摇光宫破军星君&1t;/p>
八极指的是八个方向：坎.离.克.震.巽.乾.坤.艮&1t;/p>
九曜十都&1t;/p>
九曜是指：日曜、月曜、火曜、水曜、 木曜、金曜、土曜、罗侯及计都&1t;/p>
十都指的是十殿阎君&1t;/p>
第 一 殿 秦 广 王 蒋，专 司 人 间 寿 夭 生 死 ， 统 管 吉 凶 。&1t;/p>
第 二 殿 楚 江 王 历。专 司 活 大 地 狱 ， 即 寒 冰 地 狱 。&1t;/p>
第 三 殿 宋 帝 王 余 ， 专 司 黑 绳 大 地 狱 。&1t;/p>
第 四 殿 五 官 王 吕 ， 专 司 合 大 地 狱 ， 即 血 池 地 狱 。&1t;/p>
第 五 殿 阎 罗 王 包 ， 专 司 叫 唤 大 地 狱&1t;/p>
第 六 殿 卞 城 王 毕 ， 专 司 大 叫 唤 大 地 狱 及 枉 死 城 。&1t;/p>
第 七 殿 泰 山 王 董 ， 专 司 热 闹 地 狱 ， 即 肉 酱 地 狱 。&1t;/p>
第 八 殿 都 市 王 黄 ， 专 司 大 热 闹 大 地 狱 ， 即 闷 锅 地 狱 。&1t;/p>
第 九 殿 平 等 王 6 ， 专 司 铁 网 阿 鼻 地 狱 。&1t;/p>
第 十 殿 转 轮 王 薛 ， 专 司 各 殿 解 到 鬼 魂 ， 区 别 善 恶 ， 核 定 等 级 ， 往 投 生 。&1t;/p>
战国成书《周礼·天官·大宰》云：祀五帝唐贾公彦疏云：五帝者东方青帝灵威仰南方赤帝赤熛弩央黄帝含枢纽西方白帝白招拒北方黑帝&1t;/p>
叶光纪 ，贾疏实据两汉纬书《河图》云：东方青帝灵威仰木帝也；南方赤帝赤熛怒火帝也；央黄帝含枢纽土帝也；西方白帝白招拒金帝也；北方黑帝叶光。纪水帝也&1t;/p>
七元 北斗第阳明贪狼星君北斗第二*巨门星君北斗第三真人禄存星君北斗第四玄冥文曲星君北斗第五丹元廉贞星君北斗第六北极武曲星君北斗第七天关破军星君&1t;/p>
八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张老&1t;/p>
九曜星金星&1t;/p>
木星&1t;/p>
水星&1t;/p>
火星&1t;/p>
土星&1t;/p>
罗睺（蚀星）&1t;/p>
计都星&1t;/p>
紫炁星&1t;/p>
月孛星十二元辰子丑寅卯。（未完待续）&1t;/p>
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